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1 - ORA, intorno a’ doni spirituali, fratelli, io non voglio che siate in ignoranza.

2 - Voi sapete che eravate Gentili, trasportati dietro agl’idoli mutoli, secondo che eravate menati.

3 - Perciò, io vi fo assapere che niuno, parlando per lo Spirito di Dio, dice Gesù essere anatema; e che altresì niuno può dire Gesù esser il Signore, se non per lo Spirito Santo.

4 - Or vi sono diversità di doni; ma non vi è se non un medesimo Spirito.

5 - Vi sono ancora diversità di ministeri; ma non vi è se non un medesimo Signore.

6 - Vi son parimente diversità d’operazioni; ma non vi è se non un medesimo Iddio, il quale opera tutte le cose in tutti.

7 - Ora a ciascuno è data la manifestazion dello Spirito per ciò che è utile e spediente.

8 - Poichè ad uno è data, per lo Spirito, parola di Sapienza; e ad un altro, secondo il medesimo Spirito, parola di scienza;

9 - e ad un altro fede, nel medesimo Spirito; e ad un altro doni delle guarigioni, per lo medesimo Spirito; e ad un altro l’operar potenti operazioni; e ad un altro profezia; e ad un altro discernere gli spiriti;

10 - e ad un altro diversità di lingue; e ad un altro l’interpretazion delle lingue.

11 - Or tutte queste cose opera quell’uno e medesimo Spirito, distribuendo particolarmente i suoi doni a ciascuno, come egli vuole.

12 - PERCIOCCHÈ, siccome il corpo è un solo corpo, ed ha molte membra, e tutte le membra di quel corpo, che è un solo, benchè sieno molte, sono uno stesso corpo, così ancora è Cristo.

13 - Poichè in uno stesso Spirito noi tutti siamo stati battezzati, per essere un medesimo corpo; e Giudei, e Greci; e servi, e franchi; e tutti siamo stati abbeverati in un medesimo Spirito.

14 - Perciocchè ancora il corpo non è un sol membro, ma molti.

15 - Se il piè dice: Perciocchè io non son mano, io non son del corpo, non è egli però del corpo?

16 - E se l’orecchio dice: Perciocchè io non son occhio, io non son del corpo; non è egli però del corpo?

17 - Se tutto il corpo fosse occhio, ove sarebbe l’udito? se tutto fosse udito, ove sarebbe l’odorato?

18 - Ma ora Iddio ha posto ciascun de’ membri nel corpo, siccome egli ha voluto.

19 - Che se tutte le membra fossero un sol membro, dove sarebbe il corpo?

20 - Ma ora, ben vi son molte membra, ma vi è un sol corpo.

21 - E l’occhio non può dire alla mano: Io non ho bisogno di te; nè parimente il capo dire a’ piedi: Io non ho bisogno di voi.

22 - Anzi, molto più necessarie che le altre son le membra del corpo, che paiono essere le più deboli.

23 - Ed a quelle, che noi stimiamo esser le mano onorevoli del corpo, mettiamo attorno più onore, e le parti nostre meno oneste son più onestamente adorne.

24 - Ma le parti nostre oneste non ne hanno bisogno; anzi Iddio ha temperato il corpo, dando maggiore onore alla parte che ne avea mancamento;

25 - acciocchè non vi sia dissensione nel corpo, anzi le membra abbiano tutte una medesima cura le une per le altre.

26 - E se pure un membro patisce, tutte le membra patiscono con lui; e se un membro è onorato, tutte le membra ne gioiscono insieme.

27 - Or voi siete il corpo di Cristo, e membra di esso, ciascuno per parte sua.

28 - E Iddio ne ha costituiti nella chiesa alcuni, prima apostoli, secondamente profeti, terzamente dottori; poi ha ordinate le potenti operazioni; poi i doni delle guarigioni, i sussidii, i governi, le diversità delle lingue.

29 - Tutti sono eglino apostoli? tutti sono eglino profeti? tutti sono eglino dottori?

30 - Tutti hanno eglino il dono delle potenti operazioni? tutti hanno eglino i doni delle guarigioni? parlano tutti diverse lingue? tutti sono eglino interpreti?

31 - Or appetite, come a gara, i doni migliori; e ancora io ve ne mostrerò una via eccellentissima.